Xenares fue un aristócrata de Esparta (Grecia)  mencionado en la obra "Vidas Paralelas" de Plutarco. (Tomo VI)

Xenares  fue erastes del joven Cleomenes III (260 a 219 A. C), antes de que el adolescente  se hiciera el rey de Esparta .

Cuando Cleomenes III alcanzó la edad adulta fue por su parte "eispnelos" de Panteo, que  dio la vida por el gobernante en una muerte heroica.

En Esparta era práctica social para todos los jóvenes de buena familia que tuviera un "erastes", y por otra parte todo hombre o guerrero de prestigio era asignado para ser "erómeno" de un muchacho que quedaba a su cuidado, afecto y responsabilidad formativa. 

El hombre era denominado "eispnelas" y su afecto por el chico se denominaba "inspirar"  o  "motivar".  Correspondientemente, el joven era denominado "aitas ", lo que viene a ser "oyente"

La relación surgía a propuesta del noble, siendo necesario que el muchacho lo aceptase con cariño real, siendo el afecto por interés económico  - cuando el hombre era rico -  muy despreciable socialmente.  Ocasionalmente la propuesta de relación surgía del muchacho.

La relación era intima y fiel, y era reconocida por el Estado.  En caso de ausencia, el joven podría ser representado en asamblea publica por su erastes; en las batallas permanecían cercanos. Cuando el muchacho alcanzaba la madurez, pasaba a ser erastes de un chico a su vez.

Mientras  duraba la relación formativa el joven estaba constantemente bajo la mirada de su amante, que era para el muchacho como un modelo o esbozo de una vida, lo que incluso explica que en caso de adquirir defectos sociales - como por ejemplo la falta de ambición, o la cobardía, el hombre podía ser castigado en lugar del chico.

Según la Wikipedia,  en la Grecia antigua un erómeno (griego   ρώμενος, pl. eromenoi) es un adolescente comprometido en una pareja pederástica con un hombre adulto, llamado erastés.

Un  muchacho joven era susceptible de convertirse en erómeno a partir de que salía de la estancia de las mujeres, el gineceo, para frecuentar la palestra, donde recibía una educación intelectual y física.

Este estatus social, aunque reconocido y codificado por las sociedades antiguas, principalmente era practicado por la aristocracia, más habitualmente en el orden ecuestre o guerrero  – Curetes o Kourètes.

Se consideraba que la aparición de la barba en el mentón del joven ponía fin a la posibilidad de este estatus social, aunque algunas veces las relaciones iniciadas con anterioridad continuaban.

P L U T A R C O  /  VIDAS PARALELAS - T O M O  VI  /  Cleómenes

III.- Cuando por la muerte de Leónidas entró a reinar, encontró la república del todo desordenada, porque los ricos, dados a sus placeres y codicias, miraban con desdén los negocios públicos; la muchedumbre, hallándose infeliz y miserable, ni tenía disposición para la guerra ni sentía los estímulos de la ambición para la buena educación de los hijos; y a él mismo no le había quedado más que el nombre de rey, residiendo todo el poder en los Éforos. Propúsose, pues, desde luego, alternar y mudar aquel estado, y teniendo por amigo íntimo a un tal Xenares, que había sido su amador, a lo que los Lacedemonios llaman ser inspirador, empezó a tantearle, preguntándole qué tal rey había sido Agis, de qué modo y por medio de quiénes había entrado en aquel camino. Xenares, al principio, hacía con gusto memoria de aquellos sucesos, refiriendo y explicando cómo se había ejecutado cada cosa; mas cuando observó que Cleómenes reinflamaba al oírle, y se mostraba decididamente inclinado a las novedades de Agis, y que gustaba que se las relatara muchas veces, le respondió con enfado, como que estaba fuera de juicio, y por fin se apartó de hablarle de tal negocio y de concurrir a su casa. No descubría, sin embargo, a nadie la causa de esta separación, diciendo solamente que el rey bien la sabía. De este modo Xenares empezó a oponerse a sus ideas, y Cleómenes, juzgando que los demás pensarían del mismo modo, sólo de sí mismo esperó la ejecución de ellas.